projecten |
|
Spakenburg Meets The World
deel 7 Arnhem 2023
|
|
Spakenburg Meets The World deel 6 Berlijn 2022
|
|
Spakenburg Meets The World deel 5 Antwerpen 2020
|
|
Grensverleggers
2
De actieve klederdracht in Spakenburg is bijna uitgedoofd. In dit project
veroorzaakt Het Wilde Oog opnieuw een kruisbestuiving tussen Spakenburg
en kunst: Literatuur (Wislawa Szymborska), beeldende kunst (schilderkunst
in een ruim spectrum) en theater (baanbrekende theatermaaksters).
Grensverleggers 2 toont de hedendaagse betekenis van erfgoed.
|
|
Grensverleggers
In het project Grensverleggers heeft Het Wilde Oog vier Spakenburgse technieken ontleend aan klederdracht en visserij geherinterpreteerd. Erfgoed-vensters worden geopend om uiteenlopende uitzichten te bieden.
|
|
Erfgoedkunst in Overijssel In een tijd waarin het gemeenschapsgevoel meer en meer op de tocht komt te staan door de selfie-cultuur, ontwikkelt
Het Wilde Oog in 2021 een project met acht groepen mannen: imkers, punkers, midwinterhoornblazers, kunstenaars, tropische landbouwers, nudisten, Paoskearls en Sinterklazen.
|
|
Het Wilde Oog op Doornburgh, expositie van 03/09 tot 25/10/2020
Doornburgh in Maarssen is een buitenplaats voor kunst en wetenschap. Tot 2016 woonden hier de zusters van de Reguliere Kanunnikessen van het Heilig Graf. Dom Hans van der Laan en architect Jan de Jong bedachten deze priorij als het ultieme huis. Een elementaire, sobere bouwstijl die nauw samenhangt met het verhoudingsstel van het Plastische Getal.
|
|
Spakenburgse Diva’s in het Mondriaanhuis:
Ook in ‘Spakenburgse Diva’s in het Mondriaanhuis’ speelt Het Wilde Oog een spel met werelden die naast elkaar bestaan, die op elkaar ingrijpen en met elkaar botsen. Een expositie in het Mondriaanhuis Amersfoort van 15 maart tot en met 13 september 2020.
|
|
Voor Orhan: Het Wilde Oog ontwikkelt projecten die visueel smaakvol zijn ten aanzien van de bijna uitgestorven klederdracht. Het team werkt aan evolutie van Spakenburgse klederdracht en aan toe-eigening. Zoals in ‘Voor Orhan’ in Enschede en in Münster.
|
|
Het Nieuwe Verleden
In dit project geven we de erfenis van achttien jaar werken met Spakenburgse vrouwen door aan vertegenwoordigsters van klassieke culturen: joodse, Surinaamse, Molukse, Marokkaanse, Sri Lankese en Vietnamese vrouwen.
De beeldresultaten bieden een verfrissende blik op gewortelde culturen.
|
|
Jukmannen in Amersfoort:
Een fotoreeks, twee teksten en een interactieve theatervoorstelling in de regio Amersfoort.
|
|
Het Wilde Oog in Culemborg
In deze interdisciplinaire tentoonstelling (beeld, tekst, video) legt Het Wilde Oog op haar kenmerkende wijze een aantal verbindingen tussen erfgoed en kunst in Culemborg.
Grens-bepalend, grens-verleggend en grens-openbrekend. |
|
Het Wilde Oog in Den Haag
Scheveningse en Spakenburgse Diva's
Vrouwen in klederdracht op bijzondere kunstlocaties in Den Haag: Gemeentemuseum, Beelden aan Zee, Voorlinden, Hemels Gewelf in Kijkduin (James Turrell).
Performatieve interventies vinden ook plaats in Kurhaus, Koninklijke Schouwburg, Japanse Tuin (Landgoed Clingendael) en Hoogsteder & Hoogsteder. |
|
Het Wilde Oog op Paleis Soestdijk
Een 2017 zomerexpositie met dé Spakenburgse Diva's, stijliconen van traditie en lef.
|
|
Corrie & Joseph, deel 2: De Burgemeesters
Het Wilde Oog arrangeert in 2017 een culturele uitwisseling tussen streekdracht-traditie, kunst en politiek.
Met acht burgemeesters en een chauffeur in de regio Amersfoort.
De Beuys-kraplap als amulet, als hedendaagse 'energie-container'.
Burgemeesters transformeren van 'mediators' tot 'visionairen'.
|
|
Corrie & Joseph, deel 1:
Acht beeldende kunstenaars/vormgevers zijn ingegaan op het verzoek van Het Wilde Oog om elk twee objecten/sieraden te maken. Leg een verbintenis tussen twee bronnen: Kraplappen van vrouwen in klederdracht uit Spakenburg en de wereld van Joseph Beuys.
Een internationale energie-dialoog tussen volkscultuur en kunst. |
|
Spakenburg meets the world! deel 4 Kassel 2017
Onder het motto 'Vergankelijke materialen, tijdloze idealen' voert Het Wilde Oog
een Aktion uit op documenta 14. Het verdwijnen van klederdracht in Spakenburg
krijgt in Kassel een transformatie en een actualisering door de participatie van
cultuurtoeristen. Zij hulden zich in de zwaarste rouw. Wat is de rol van cultureel
erfgoed in een gemengde samenleving?
|
|
Spakenburg meets the world! deel 3 Kleve 2016
In de geboortestreek van Joseph Beuys en op de plek waar hij in de jaren 50 zijn atelier had (Kurhaus Kleve) eigenen Duitse jongeren zich de kraplappen van overleden Spakenburgse vrouwen toe. Op monumentale wijze. In installaties van Stephen Prina. Een eerbetoon aan een leven zonder Ipad.
|
|
Spakenburg meets the world, deel 2 Amsterdam Arena: Sensation White
In 2008 arrangeerde Het Wilde Oog in Tokio deel 1 van deze serie: Een zoektocht naar de synergie van Spakenburgse klederdrachtcultuur en archetypische culturen. Deel 2 vond plaats in Amsterdam Arena: Sensation White. Twee subculturen treffen elkaar kortstondig en genereren nieuwe energie, fotografisch vastgelegd door Frank Auperlé. |
|
Van Kniertje tot Diva:
Het Wilde Oog
Van Kniertje tot Diva. Voor dit project ontwerpen acht professionele theaterschrijvers acht teksten bij acht foto’s van Het Wilde Oog. De auteurs voegen met hun teksten een nieuwe dimensie toe aan 15 jaar beeldend werken met Spakenburg. Het Wilde Oog toont de Nederlandse theatergeschiedenis vanuit een nieuw perspectief. |
|
Het Wilde Oog in Kröller Müller.
Geestdriftig laat Het Wilde Oog haar licht schijnen over de combinatie Spakenburgse Diva’s, de Veluwse natuur en de beeldentuin van Museum Kröller Müller. |
|
Het Wilde Oog in Zeeland.
Traditie en vernieuwing voeden elkaar in de Vleeshal te Middelburg en op de Boulevard van Vlissingen. |
|
Het Wilde Oog in Flevoland.
Een overzichtstentoonstelling in Museum Nieuw Land Lelystad, van 18 januari tot 4 mei 2014.
Beelden uit veertien jaar Het Wilde Oog-geschiedenis. |
|
Wie niet weg is wordt gezien.
Een multimediaal project (taal, foto en film) met senioren, vrouwen in klederdracht en vaders en zonen van de Vrije School. Zij die keerpunten en voortzettingen van de geschiedenis vertegenwoordigen. Het project mondt uit in een rondreizende expositie. |
|
Spakenburg Vaarwel.
Een foto- en filmreportage met Spakenburgse Diva’s en Spakenburgse ‘watermannen’. Beelden
waarin het elementaire, het existentiële opgezocht wordt. Situaties samenhangend met rouw en
afscheid. Divarouw & Herenleed, Hollands Absurdisme in 2012. |
|
Spakenburgse Diva’s langs paleizen van glas en staal in Oost-Nederland:
Het Wilde Oog maakt in 2011 reportages op 16 NS stations in Overijssel en Gelderland met
Spakenburgse en Staphorster vrouwen in klederdracht. Stations behorend tot ‘De Collectie’ van de
NS worden arena’s waar theatrale ingrepen plaatsvinden. Idealen van architecten vallen samen met
klederdrachtidealen. |
|
Kunsthal Kade Amersfoort
Hans Lemmerman en Inge van Run zijn pioniers in hedendaags erfgoed. Theatraal vormgegeven erfgoed dat vonken genereert naar de beeldende kunst.
De eerste tentoonstelling van Kunsthal Kade bijvoorbeeld. ‘Wonderland through the looking glass’. |
|
De Toonkamer Utrecht
Tentoonstelling in september en oktober 2009 in Toonkamer, Centre for Interior Design te Utrecht.
Met bijdrages van Dorien de Jonge, Rien Bekkers, Lotte van Laatum en Valentine Kempynk. |
|
In Opgetogen Vissers stellen kostuumvormgevers Dorien de Jonge en Yukie Hashimoto zichzelf de opdracht om de visserstrui als uitgestorven onderdeel van de vissersdracht tot pronktrui te maken. |
|
In De Reis, een fotoreportage, meanderen Hendrikje Kuis en Wijmpje Koelewijn door het Hollandse natuur- en architectuurlandschap met tussen hen in een foto uit 1948. Een jaar waarin elk meisje in Spakenburg in klederdracht gehuld was. De dames leggen hun tocht majestueus af. Lofzang en zwanenzang ineen. |
|
‘Op een zaterdag wek ik mijn vader tot leven…..’
Het Wilde Oog en Noa Verhofstad.
Een multimediaal kunstproject rondom rouwverwerking, waarin de grens tussen feit en fictie wordt afgetast. Een wezenlijk aspect van het leven, de dood, wordt tegemoet getreden met een mix van esthetiek en absurdisme. |
|
Geridderde Vissers. Het Wilde Oog portretteert in dit project de laatste generatie vissermannen in Spakenburg. Mannen die de Zuiderzee nog hebben meegemaakt zijn binnen twee decennia voorgoed verleden tijd. Acht vissers worden gepresenteerd in samenspel met de sieraadkunst van Willemijn de Greef. Met stoere broches en sophisticated shirts transformeren Gerrit, Hendrik en Willem tot ware Spakenburgse Casanova’s! |
|
Spakenburg meets the world! deel 1 Tokyo
Zoektocht naar de synergie van Spakenburgse klederdracht-cultuur en archetypische culturen. Hoe de ‘kraplap’ en ‘het stukkie’ verbonden worden aan vertegenwoordigers van de Tokyose fruits-cultuur, shop-cultuur en visserscultuur. De verdwijning van de klederdracht in het Spakenburgse straatbeeld kent een kortstondige opleving in het hypermoderne Tokyo. |
|
BIES! Theaterfestival in de Biesbosch.
Tweede editie. Van 10-14 september 2008.
Een cultuur-natuur expositie speciaal gemaakt in opdracht van Schouwburg Kunstmin Dordrecht |
|
SPKNBRG: limited edition! Corrosia /CBK Flevoland, Almere Haven
28 juni -25 augustus 2008
Kijk naar Corrie, Hendrikje en Wijmpje Koelewijn in hun Spakenburger klederdracht. En zie een spel met kleuren en vormen tegen de achtergrond van het jonge Almeerse land. Een synergetische botsing van culturen en tijden, ideeën en beelden. |
|
Het Wilde Oog in Japan. Het Wilde Oog kreeg de opdracht van de Nederlandse Ambassade in Japan een tentoonstelling samen te stellen met als onderwerp traditie en inspiratie van Spakenburgse klederdracht.
Getoond wordt de waardering voor de traditie en de herinterpretatie van die traditie waardoor het belangrijke erfgoed blijft voortbestaan in een verjongde editie.
|
|
In ‘OotjiesTas’ wordt kennis van de Spakenburger canon in hedendaagse vorm verspreid. Vormgeefster Lotte van Laatum opent een nieuw perspectief op verdwijnend klederdrachterfgoed: Spakenburg krijgt een nieuwe tas, gebaseerd op de dracht.
De installatie is te zien in Bunschoten-Spakenburg, Amersfoort, Utrecht en Nijmegen. |
|
Spakenburg Fashion
Welke stijl ontstaat wanneer je Spakenburgse klederdracht combineert met het kledingpatroon van acht Spakenburgse jongeren?
Dorien de Jonge en Yukie Hashimoto antwoorden met ‘Spakenburg Fashion’ op deze vraag. |
|
In ‘Levendige Klederdracht’ vindt een culturele uitwisseling plaats tussen het kostuum in de klederdrachttraditie, in de kunst en in de keuken!
Een poëtische fototentoonstelling.
|
|
Er was eens, er was eens Spakenburg!
Acht Spakenburger jongeren worden ingewijd in de kunst van het rouwen.
Presentatie Festival Etcetera Amersfoort 2007. |
|
Corrie & Gerrit & Rien Acht kostuumvormgevers transformeren de laatste hoedsters van levende Hollandse klederdracht in de ruimtelijke wereld van Gerrit Rietveld.
|
|
‘Spakenburger
Diva's, een fototentoonstelling’ Zes jaar lang heeft Het Wilde Oog de Dames Koelewijn in kunstzinnige
arena's geportretteerd. Door Spakenburger klederdracht, architectuur
van Gerrit Rietveld en theatervormgeving samen te brengen, schept Het
Wilde Oog een nieuwe wereld. Tegengestelde krachten worden zichtbaar
en verenigd.
De Dames Koelewijn tonen hoe verkwikkend levend cultureel erfgoed kan zijn. |
|
Gedolven Helden Het Wilde Oog bezocht vijftig senioren en stelde hen de vraag welk persoon
in hun leven een sleutelfiguur is geweest vanwege een intrigerende daad
of uitspraak. Uitgangspunt is het besef dat ieders geschiedenis zowel waarden
als wonden genereert.
Gangen in het Museum voor Moderne Kunst te Arnhem worden getransformeerd
tot ruimtes van vitale memorie. 29 mei -21 juni 2004. |
|
Getroost Landschap Het Wilde Oog onderzoekt in dit project
hoe vanuit vier perspectieven ’troost’ geschonken kan worden aan Armando's ’schuldige
landschap’ vlakbij Amersfoort.
Installatie-presentatie in het Armandomuseum tijdens het Festival Etcetera 2005. |
|
Geschonken Bruidsjurken Wie waren die bruiden die hun bruidsjurken
schonken? |
|
‘Gesmolten Geschiedenis’ vormt
het laatste deel van ons onderzoek naar een levend archief. We geven taalkundige-, visuele en choreografische
voorbeelden hoe oud en jong kunnen uitwisselen met als focus: de plattegrond
van Heino. We leggen bloot welke verhalen schuilen achter routes in het
dorp. We tonen de bijzonderheid van het alledaagse: bijvoorbeeld hoe
iemand de weg van gemeentehuis naar bejaardentehuis tekent.
Een hedendaagse tentoonstelling waarin krachtenvelden van een voormalige
agrarische dorpsgemeenschap in beeld komen.
|
|
Jet, Job & Jürgen een vierluik. Deel 1 - Kasteel Nijenhuis, Heino Jet Rotmans (beeldende kunst) laat het beeld aan het
woord en gebruikt het woord als beeld.
Jürgen Brucker (mime) schrijft met zijn lichaam.
De dames Koelewijn (cultureel erfgoed) kennen de kracht van de traditie.
Enkele museale schatten van de plek waar we neerstrijken vormen een extra
gesprekspartner. |
|
Jet, Job & Jürgen een vierluik: Deel 2 - De Zonnehof, Amersfoort. Een beeldend kunstenares en een mimer ontmoeten
vertegenwoordigers van culturele tradities. Welke waarden hebben rituelen
in de Drie Dolle Dwaze Dagen tijd?
Dit alles in de Zonnehof te Amersfoort.. |
|
Jet, Job & Jürgen een vierluik: Deel 3 - De Mariënburgkapel te Nijmegen.
Negen korte performances door Het Wilde Oog.
Een levendige dialoog tussen verleden en heden.
Wat gebeurt er als 9 koekoeksklokken uit het Schwarzwald, 18 kraplappen
uit Spakenburg en 24 Gelderse bruidsjurken elkaar ontmoeten? |
|
Jet, Job & Jürgen een vierluik: Deel 4 - Museum voor Moderne Kunst te Arnhem
Over een jongen die moet leren griezelen, verleiden, toeslaan en vieren.
Over heldendaad, heldendicht, heldendom en heldendood.
Negen presentaties binnen de tentoonstelling 'Van Mondriaan tot Willink' |
|
Hij, Icarus
Project met acht mannen, die weigeren zich
volledig aan te passen aan de codes en conventies van de hedendaagse maatschappij.
Acht portretten "gevangen" door een fotograaf en een beeldend
kunstenaar. |
|
Fokke en Hein
Een theatrale documentaire over een ontmoeting
tussen de Friese bries Fokke de Jong en de getatoeëerde onweerman Hein
Dingemans. Een ontmoeting van twee gedachtewerelden. Een dubbelportret. |